Хадис 6198مرفوع

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ فِيمَا أَحْسِبُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

Передал нам Салама бин Шабиб (как я полагаю), сообщил нам Мухаммад бин Му‘авия, сообщил нам Муслим бин Халид, от Шурейка бин Аби Намира, от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Павших за веру (шухада) трое: первый — человек, который выступил с собой и своим имуществом, искренне стремясь к лику Аллаха на Его пути, не желая ни убивать, ни быть убитым, ни сражаться, а лишь умножая число мусульман. Если он умрет или будет убит, ему простятся все его грехи, он будет защищен от мучений могилы, огражден от великого страха, оженат на черноглазых гуриях, на него будет надето одеяние почёта, а на его голову возложен венец достоинства и вечности. Второй — человек, который выступил с собой и своим имуществом, искренне стремясь к лику Аллаха, желая быть убитым, а не убивать. Если он умрет или будет убит, то его колено будет соприкасаться с коленом Ибрахима — возлюбленного Милостивого (Халиля ар-Рахмана) перед Всеблагом и Всевышним Аллахом в достоверном седалище у Всемогущего Владыки. И третий — человек, который выступил с собой и своим имуществом, искренне стремясь к лику Аллаха, желая и убивать, и быть убитым. Если он умрет или будет убит, он явится в День Воскресения, обнажив свой меч и положив его на плечо, в то время как люди будут стоять на коленях, говоря: «Уступите нам дорогу, ибо мы пожертвовали своей кровью ради Всеблагого и Всевышнего Аллаха!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы Ибрахим — возлюбленный Милостивого или кто-либо из пророков обратился к ним, им уступили бы дорогу в знак признания их непреложного права, пока они не подойдут к минэрам из света по правую сторону Трона и не воссядут на них, наблюдая за тем, как вершится суд между людьми. Они не ощутят предсмертной агонии, не останутся в барзахе (промежуточном мире), их не испугает трубный глас, их не озаботят ни расчет, ни Весы, ни Морат (Сират). Они будут наблюдать за тем, как судят людей, и о чем бы ни попросили — им будет даровано, за кого бы ни заступились — их заступничество будет принято, им даруют в Раю всё, что они пожелают, и они поселятся в Раю там, где пожелают»».