حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад бин Маамар, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Салих бин Абу аль-Ахдар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда капля семени формируется в матке, ангел маток говорит: „О Господь, что мне записать?“ И Он предопределяет ему Свое веление, и [ангел] спрашивает: „Мужчина или женщина?“ И Он предопределяет ему Свое веление, и [ангел] записывает. И Он предопределяет всё, с чем он столкнется до самой смерти, вплоть до царапины, которую он получит“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140 г.х.Слабый, чьи хадисы принимаются для подтверждения (да‘иф ю‘табару бихи)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)