حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، نَا شَبَابَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُمَنَّ عَلَى الْكُفَّارِ ، فَالْأَحْرَارُ أَحَقُّ
Передал нам Закария ибн Яхья, передал нам Шабаба от аль-Мугиры ибн Муслима, от Матара аль-Варрака, от Нафи`, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал проявлять милость к неверующим, и свободные [из них] имеют на это больше прав.
Передатчики в иснаде
- Закария ибн Яхья ибн Айюб аль-Мадаиниум. 257 г.х.
- Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206 г.х.Надёжный (сика), хафиз, обвинялся в ирджа’
- Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмалиум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 140 г.х.Правдивый (садук), много ошибающийся, его хадисы от ‘Аты — слабые
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)