وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
И рассказал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам ‘Абд аль-Wahхаб, от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: дополнительный текст: что к нему обратились за помощью из-за смерти Сафийи, и он пустился в путь ночью, проехав за одну ночь расстояние трех ночей. Он ехал, пока не наступил вечер, и я сказал ему: «[Время] молитвы». Он не оглянулся и ехал дальше, пока совсем не стемнело. Один человек сказал: «[Время] молитвы, уже вечер». Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его побуждала спешка в пути, объединял эти две молитвы, и я хочу объединить их». И он ехал, пока не исчезла вечерняя заря (шафак), затем остановился и объединил их.
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)