حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي صَاحِبَ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ :
Передал нам Ибрахим бинь Зияд ас-Са'их, он сказал: сообщил нам Ваки‘ бинь аль-Джаррах от Хишама, то есть сподвижника Дастуваи, от Катады, от Са‘ида бинь аль-Мусайяба, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я приготовил еду и пригласил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он пришел, но увидел в доме изображения и вернулся. Я спросил: „О Посланник Аллаха, почему ты вернулся?“ Он ответил: „Поистине, в доме есть нечто, содержащее изображения, а ангелы не входят в дом, в котором есть изображения“».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Зияд ас-Саигум. 250 г.х.
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем