حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна и ‘Амр бин ‘Али, и они сказали: сообщил нам Мухаммад бин Абу ‘Адий, от Мухаммада бин Исхака, сказавший: сообщил мне Абан бин Салих, от ‘Икримы, который сказал: Я остановился вместе с Хусейном бин Али в Муздалифе и постоянно слышал, как он произносит: «Лаббайка, лаббайка» (Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я), — пока он не бросил камешки в джамру. Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, что это за тальбия?» Он ответил: «Я слышал, как Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, произносил тальбию, пока не дошел до джамры, и он рассказал мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, пока не дошел до нее».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям