حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَاللَّفْظُ لَفْظُ يُونُسَ ، قَالَ :
Передал нам Саляма, который сказал: сообщил нам Хафс бин ‘Абдуррахман от Мухаммада бин Исхака, от Мухаммада бин аль-Валида, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, — а формулировка принадлежит Юнусу, — который сказал: Прибыл Зимам бин Са‘ляба, один из племени бану Са‘д бин Бакр, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он был крепким, волосатым мужчиной с двумя заплетенными косами. Он привязал свою верблюдицу у двери мечети, затем вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и остановился над ним, когда тот находился среди своих сподвижников, и спросил: «Кто из вас сын Абд аль-Мутталиба?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Я сын Абд аль-Мутталиба». Тот спросил: «Ты Мухаммад?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «О сын Абд аль-Мутталиба, поистине, я буду расспрашивать тебя и буду суров в вопросах, так ты не держи зла в душе». Он ответил: «Спрашивай о том, что тебе вздумается, я не буду держать на тебя зла в душе». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом — твоим Господом, Господом тех, кто был до тебя, и Господом тех, кто будет после тебя: Аллах ли послал тебя к нам посланником?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом — твоим Господом, Господом тех, кто был до тебя, и Господом тех, кто будет после тебя: Аллах ли приказал тебе велеть нам отказаться от этих идолов, которым поклонялись наши отцы, и поклоняться Аллаху, не приписывая Ему ничего в сотоварищи?» Тот ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом — твоим Господом, Господом тех, кто был до тебя, и Господом тех, кто будет после тебя: Аллах ли приказал тебе, чтобы мы совершали эти пять молитв?» Тот ответил: «О Аллах, да». Затем он стал перечислять предписанные молитвы одну за другой, называя каждую по имени, пока не закончил, после чего сказал: «Поистине, я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник, и я буду совершать эти предписанные молитвы, ничего к ним не добавляя и ничего от них не убавляя». Затем он повернулся и ушел. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если обладатель кос говорит правду, он войдет в Рай». И вот он подошел к своей верблюдице, развязал ее путы, затем отправился в путь, пока не прибыл к своему народу. Когда они собрались вокруг него, они спросили: «Что у тебя нового, о Зимам?» Он ответил: «Я принялся оскорблять Лат и ‘Уззу». Они сказали: «Умолкни! Остерегайся проказы, остерегайся проказы, остерегайся безумия». Он сказал: «Горе вам! Поистине, вы находитесь лишь в заблуждении. Клянусь Аллахом, они не вредят и не приносят пользы! Поистине, Аллах послал посланника, ниспослал ему Книгу и предписал через него религию, и я принес вам то, с чем он пришел». Передатчик сказал: «Клянусь Аллахом, в тот же день к вечеру среди жителей его селения не осталось ни мужчины, ни женщины, кроме как принявших ислам». И он сказал: «Мы никогда не слышали о присланном ходоке, подобном Зимаму бин Са‘лябе».
Передатчики в иснаде
- Саляма ибн Шабиб аль-Масмаиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Хафс ибн Абдуррахман аль-Балхиум. 199 г.х.Правдивый, поклоняющийся (садук, ‘абид), обвинялся в ирджа
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн Нувайфи‘ аз-ЗубайриПриемлемый (макбуль)
- Курайб ибн Абу Муслим аль-Хиджазиум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)