وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الطُّوسِيِّ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ [١]، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
Я нашел в своей книге предание от Мухаммада бин Абу Мансура ат-Туси, который сказал: сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘ид, сказавший: сообщил мне мой отец от Мухаммада бин Исхака, от Яхьи бин ‘Аббада, от его отца, от ‘Абдуллаха бин аз-Зубайра, который сказал: «Я был свидетелем при ‘Усмане и ‘Али. ‘Усман запрещал совершать умру и совмещать ее с хаджем, а ‘Али вступал в состояние ихрама сразу для обоих обрядов. Они встретились, и ‘Усман сказал ему: „Ты желаешь лишь противоречить мне!“ На это ‘Али ответил: „Я не желаю противоречить тебе, однако я не оставлю то, что я видел делающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ради слов кого-либо из людей“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ат-Тусиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 73 г.х.Был первым новорожденным в исламе в Медине из числа мухаджиров