حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا أَبُو الْمُسَاوِرِ ، قَالَ : نَا عَوْفٌ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُمْرَانُ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: сообщил нам Абу Мусавир, сказав: сообщил нам ‘Ауф от Ма‘бада аль-Джухани, который сказал: сообщил мне Хумран, сказав: я находился у ‘Усмана, и он попросил воду для омовения и совершил его. Закончив, он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омовение так же, как я. Закончив, он улыбнулся и спросил: „Знаете ли вы, чему я улыбнулся?“ Мы ответили: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Воистину, когда раб-мусульманин совершает омовение и доводит его до совершенства, а затем вступает в молитцу и совершает ее безупречно, он выходит из своей молитвы так же, как в тот день, когда его родила мать“».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- аль-Фадль ибн Мусавир аль-Басриум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Ма‘бад аль-Джуханиум. 90 г.х.Правдивый (садук), приверженец нововведений (мубтади‘), он был первым, кто проявил кадаритские взгляды в Басре
- Хамран ибн Абан ан-Нимриум. 76 г.х.Надёжный (сика)