4176 4170 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ :
نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ لَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَلَا عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِحَدِيثِ أَبَانَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْ أَيُّوبَ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ فَمَتْنُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرُ مَعْرُوفٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَظُمَ شَأْنُ الْمَسْأَلَةِ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَاءَ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ يَحْمِلُونَ أَوْثَانَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَقُولُونَ رَبُّنَا لَمْ تُرْسِلْ إِلَيْنَا رَسُولًا وَلَمْ يَأْتِنَا لَك أَمَرَ وَلَوْ أَرْسَلَتْ إِلَيْنَا رَسُولًا لَكُنَّا أُطَوِّعُ عِبَادك فَيَقُولُ لَهُمْ رَبّهمْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ تُطِيعُونِي فَيَقُولُونَ نَعَم فَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَعْمِدُوا جَهَنَّم فَيَدْخُلُونَهَا فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا وَجَدَا لَهَا تَغِيظَا وَزَفِيرًا فَرَجَعُوا إِلَى رَبِّهِمْ فَيَقُولُونَ رَبُّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا أَوْ أَجْرُنَا مِنْهَا فَيَقُولُ لَهُمْ أُلِمُّ تَزْعُمُونَ أَنِّي إِنْ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ تُطِيعُونِي فَيَأْخُذُ عَلَى ذَلِكَ مَوَاثِيقهمْ فَيَقُولُ اعْمَدُوا لَهَا فَادْخُلُوهَا فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذَا رَأَوْهَا فَرَقُّوا فَرَجَعُوا فَقَالُوا رَبُّنَا فَرِّقْنَا مِنْهَا وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَدْخُلَهَا فَيَقُولُ ادْخُلُوهَا دَاخِرِينَ فَقَالَ نَبِيّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ دَخَلُوهَا أَوَّل مَرَّةٍ كَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا
Передал нам Яхья бн Мухаммад бн ас-Сакан, сказавший: сообщил нам Исхак бн Идрис, сказавший: сообщил нам Абан бн Язид от Яхьи бн Аби Касира, от Абу Килябы, от Абу Асмы, от Савбана подобный этому хадис. Мы знаем этот хадис от Савбана только по этому упомянутому нами пути, и нам не известно, чтобы кто-либо передавал его от Айюба от Абу Килябы от Абу Асмы от Савбана, кроме ‘Аббада бн Мансура, а от ‘Аббада — только Райхан бн Са‘ид, и нам не известно, чтобы хадис Абана передавал кто-либо, кроме Исхака бн Идриса, и этот хадис является редким (гариб) со стороны Айюба и Яхьи бн Аби Касира. Текст же этого хадиса от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) неизвестен иначе как с этой стороны: о том, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) придал великое значение вопросу, сказав: «В День воскресения придут люди джахилии, неся своих идолов на своих спинах, и их Господь, Благословен Он и Всевышний, спросит их...» — и далее привел хадис целиком, упомянув: «Если бы они вошли туда с первого раза, она стала бы для них прохладой и спасением».