حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْحُسَيْنِ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدُّئَلِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Ма‘мар, сказавший: передал нам ‘Абдуссамад, сказавший: передал мне мой отец от Хусейна — то есть аль-Му‘аллима, — от ибн Бурейды, от Яхьи ибн Я‘мара, о том, что Абу аль-Асвад ад-Ду‘али рассказал ему, что Абу Зарр рассказал ему, сказав: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда на нем была белая одежда, и вот он спал. Затем я пришел к нему, а он спал. Затем я пришел к нему, когда он уже проснулся, и присел рядом с ним. Он сказал: «Нет ни одного раба, который сказал бы „Ля иляха илля-Ллах“, а затем умер в таком состоянии, кроме как войдет в Рай». Я спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он крал?» Он ответил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он крал». Я [снова] спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он крал?» [И так повторилось трижды]. На четвертый раз он сказал: «Вопреки носу Абу Зарра!» И вышел Абу Зарр, повторяя: «Хотя бы это было вопреки носу Абу Зарра!» И Абу Зарр передавал этот хадис, добавляя к нему: «...вопреки носу Абу Зарра».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Хусейн аль-Му‘аллимум. 145 г.х.Надёжный, возможно, ошибался
- Абдуллах ибн Бурайдаум. 115 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- Абу аль-Асвад ад-Ду‘алиум. 69 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)