أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَهُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ : قَالَ : " وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ " قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى ، وَإِنْ سَرَقَ قَالَ : فَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ : " عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ " فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ : وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ فَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَيُحَدِّثُ مَعَهُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ

«Нет ни одного раба, который сказал бы „Ля иляха илля-Ллах“, а затем умер в таком состоянии, кроме как войдет в Рай». Я спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он крал?» Он ответил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он крал». Я [снова] спросил: «Даже если он прелюбодействовал и даже если он крал?» [И так повторилось трижды]. На четвертый раз он сказал: «Вопреки носу Абу Зарра!» И вышел Абу Зарр, повторяя: «Хотя бы это было вопреки носу Абу Зарра!» И Абу Зарр передавал этот хадис, добавляя к нему: «...вопреки носу Абу Зарра».