حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَالْقَاسِمُ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ زَهْدَمٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад брук аль-Мусанна и Яхья брук Хаким, которые сказали: сообщил нам Абдуль-Ваххаб брук Абдуль-Маджид, который сказал: сообщил нам Айюб со слов Абу Килябы, а также аль-Касим ат-Тамими со слов Захдума, который сказал: Между этим племенем и аш‘аритами был договор. И мы были у Абу Мусы, когда ему подали еду, в которой было куриное мясо. С ним был человек из Бани Тейм Аллах, рыжеватый, похожий на вольноотпущенника. [Абу Муса] пригласил его к еде, а тот ответил: «Поистине, я видел, как она [курица] ела нечто мерзкое, и возгнушался ею, и поклялся, что не буду есть ее». [Абу Муса] сказал: «Подойди, я расскажу тебе об этом. Поистине, я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в составе группы аш‘аритов, прося его дать нам верховых животных. Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не дам вам верховых животных, и у меня нет того, на чем я мог бы вас отправить». Затем Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели верблюдов, и он спросил о нас: «Где те аш‘ариты?», — и велел выделить нам пять белых на макушках верблюдиц. Когда мы возвращались, мы сказали друг другу: «Посланник Аллаха поклялся, что не даст нам верховых животных, хотя у него и не было ничего для этого, а затем все же дал нам. Мы пренебрегли клятвой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Клянусь Аллахом, мы никогда не преуспеем!» И мы вернулись к нему и сказали: «Поистине, мы просили тебя дать нам верховых животных, и ты поклялся, что не дашь их, а затем все же дал нам». На это он ответил: «Не я дал вам верховых животных, а Аллах доставил вас. И я, клянусь Аллахом, не даю никакой клятвы, а затем не вижу, что нечто другое лучше нее, чтобы не поступить так, что лучше, и не искупить свою клятву».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Яхья ибн Хаким аль-Мукаувимум. 256 г.х.Надёжный (сика), обладающий сильной памятью (хафиз), много поклоняющийся (‘абид), автор трудов (мусанниф)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- аль-Касим ибн ‘Асим аль-КулайниПриемлемый (макбуль)
- Зихдам ибн Мудариб аль-Джурмиум. 100 г.х.Надёжный (сика)