حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Передал нам Саляма бин Шабиб, сказавший: сообщил нам Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Исы бин Тальхи, от Абдуллаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине верхом на верблюдице, и к нему подошел человек и сказал: «Я полагал, что бритье головы совершается до жертвоприношения, и побрился до того, как принес жертву». [Пророк] ответил: «Принеси жертву, и нет в этом греха». [Абдуллах] сказал: Подошел к нему другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я полагал, что бритье головы совершается до бросания камешков, и побрился до того, как бросил их». Он сказал: «Бросай, и нет в этом греха». И [Абдуллах] сказал: О чем бы ни спросили его в тот день относительно какого-либо обряда, выполненного раньше или позже положенного, он неизменно отвечал: «Делай, и нет в этом греха».
Передатчики в иснаде
- Саляма ибн Шабиб аль-Масмаиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля