حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Передал нам Юсуф бин Муса, сказавший: сообщил нам Язид бин Харун, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Исхак от Абу Аз-Зубайра, от Абу Аль-‘Аббаса, от Абдуллаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули людей, которые проявляют крайнее усердие в поклонении. Он сказал: «Это — рвение в исламе, и у каждого порыва бывает период спада (утомления). Тот, чей спад приведет к умеренности, не будет порицаем» — или: — «нет на нем порицания, а тот, чей спад приведет к грехам, — те и есть погибшие».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Ас-Саиб ибн Фаррух ас-Ша‘ирум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля