حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ نَهْشَلٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا ، وَلَكِنْ حَدَّثُوا أَهْلَ الدُّنْيَا لِيُصِيبُوا مِنْ دُنْيَاهُمْ هَانُوا عَلَى أَهْلِهَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ:
Передал нам Мухаммад бин Умар аль-Кинди, сказавший: передал нам Абдуллах бин Нумайр от Муавии ан-Насри Абу Саламы, от Нахшаля аль-Курайши, от ад-Даххака, от аль-Асвада бин Язида, от Абдуллаха, сказавшего: «Если бы обладатели знания сберегли знание и передавали его тем, кто его достоин, они бы возвысились. Но они передавали его обитателям мирской жизни, чтобы получить что-то из их мирских благ, и из-за этого унизились в их глазах. Я слышал, как Посланник Аллаха говорил: „Тот, кто свел все свои заботы к одной заботе — заботе о Последней жизни, — того Аллах избавит от забот мира этого. А того, чьи заботы разделялись на мирские заботы, — Аллаху, Благословен Он и Всевышний, безразлично, в каких из вади этого мира он погибнет“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Умар ибн аль-Валид аль-Киндиум. 256 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Нумайрум. 199 г.х.Надёжный, знаток хадисов из числа приверженцев Сунны (сика, сахиб хадис мин ахль ас-сунна)
- Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170 г.х.Оставленный (матрук)
- Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106 г.х.Правдивый (садук), часто передаёт сообщения в форме ирсаль (касир аль-ирсаль)
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны