مُحَدِّث

وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا جَرِيرٌ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَبُو عَتَّابٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :

لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ ، كَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَأَتَتْهُ ، فَقَالَتْ : مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ ؟ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : وَمَالِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي كِتَابِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ ، فَمَا وَجَدْتُ ذَلِكَ فِيهِ ، فَقَالَ : ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ مِنْ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكَ قَالَ : فَاذْهَبِي فَانْظُرِي ، فَدَخَلَتِ الْمَرْأَةُ فَلَمْ تَرَ شَيْئًا ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ شَيْئًا ، فَقَالَ : أَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ وَذَكَرَ كَلِمَةً

И передал нам Юсуф бин Муса: Нам рассказал Джарир: Нам рассказал Мансур бин аль-Му‘тамир Абу ‘Аттаб от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «‘Абдуллах сказал: „Аллах проклял делающих татуировки и тех, кому их делают; выщипывающих брови; подпиливающих зубы ради красоты — изменяющих творение Аллаха!“. И дошло это до женщины из племени бану Асад по имени Умм Я‘куб, которая читала Коран. Она пришла к нему и сказала: „Что это за хадис дошел до меня от тебя — что ты проклял делающих татуировки и тех, кому их делают; выщипывающих брови; подпиливающих зубы ради красоты — изменяющих творение Аллаха?“ ‘Абдуллах сказал: „А почему же мне не проклясть того, кого проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что есть в Книге Аллаха, Могущественного и Великого?“ Женщина сказала: „Я прочла всё, что находится между двумя обложками мусхафа, но не нашла этого там!“ Он ответил: „Если бы ты прочла его, то нашла бы его! Аллах, Великий и Всемогущий сказал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам»“. Женщина сказала: „Но ведь первое из этого [что ты упомянул] есть на твоей жене!“ Он сказал: „Поди и посмотри“. Женщина вошла, но ничего не увидела [из этого], вернулась к нему и сказала: „Я ничего не увидела“. На это он ответил: „Если бы это было так, то...“ — и упомянул некие слова».

Граф иснадов
63 хадисов · 74 цепей
Все передачи · 63 →

Передатчики в иснаде

  • Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
  • Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
  • Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
  • Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
  • Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны