حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
ثَلَاثٌ مِنَ الْإِيمَانِ : الْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ وَالْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ
Передал нам аль-Хасан бин Абдуллах аль-Куфи, который сказал: сообщил нам Абдурраззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Абу Исхака, от Силята, от Аммара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три вещи относятся к вере: расходование [средств] при их нехватке, распространение приветствия (саляма) для всех людей и справедливое отношение к другим со стороны самого себя».
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Куфи
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Силя ибн Зуфар аль-‘Абсиум. 70 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Аммар ибн Ясирум. 37 г.х.Выдающийся сподвижник, знаменитый из числа первых опередивших [в исламе]