مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара

Хадис 1340مرفوع

Хадисы, переданные Амром ибн аль-Асом от Джафара

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : نَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا عُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ :

قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ائْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَرْضًا أَعْبُدُ اللهَ بِهَا لَا أَخَافُ أَحَدًا حَتَّى أَمُوتَ قَالَ : فَأَذِنَ لَهُ فَأَتَى النَّجَاشِيَّ . فَقَالَ مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَوْنٍ قَالَ : فَحَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ : لَمَّا رَأَيْتُ جَعْفَرًا وَأَصْحَابَهُ آمِنِينَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، قُلْتُ : لَأَقَعَنَّ بِهَذَا وَأَصْحَابِهِ ، فَأَتَيْتُ النَّجَاشِيَّ ، فَقُلْتُ : ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَأَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ ، فَقُلْتُ : إِنَّ بِأَرْضِنَا ابْنَ عَمٍّ لِهَذَا ، يَزْعُمُ أَنْ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ ، وَأَنَّا وَاللهِ إِنْ لَمْ تُرِحْنَا مِنْهُ ، وَأَصْحَابِهِ لَا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي ، فَقَالَ : أَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ يَجِيءُ مَعَ رَسُولِكَ ، إِنَّهُ لَا يَجِيءُ مَعِي فَأَرْسَلَ مَعِي رَسُولًا ، فَوَجَدْنَاهُ قَاعِدًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَدَعَاهُ فَجَاءَ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْبَابَ نَادَيْتُ ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَنَادَى خَلْفِي ائْذَنْ لِحِزْبِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَمِعَ صَوْتَهُ ، فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ ، وَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّجَاشِيُّ عَلَى السَّرِيرِ ، وَإِذَا جَعْفَرٌ قَاعِدٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَحَوْلَهُ أَصْحَابُهُ عَلَى الْوَسَائِدِ ، وَوَصَفَ عُمَيْرٌ السَّرِيرَ قَالَ عَمْرٌو : فَلَمَّا رَأَيْتُ مَقْعَدَهُ جِئْتُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّرِيرِ ، وَجَعَلْتُهُ خَلْفَ ظَهْرِي ، وَأَقْعَدْتُ بَيْنَ كُلِّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي قَالَ : فَسَكَتَ وَسَكَتْنَا ، وَسَكَتَ وَسَكَتْنَا ، حَتَّى قُلْتُ فِي نَفْسِي : لُعِنَ هَذَا الْعَبْدُ الْحَبَشِيُّ ، أَلَا يَتَكَلَّمُ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ ، فَقَالَ : نَخِّرُوا قَالَ عَمْرٌو : أَيْ تَكَلَّمُوا ، فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَ عَمِّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ ، وَأَنَّكَ وَاللهِ إِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ لَا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَبَدًا ، أَنَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي ، فَقَالَ : يَا أَصْحَابَ عَمْرٍو مَا تَقُولُونَ ، قَالُوا نَحْنُ عَلَى مَا قَالَ عَمْرٌو ، فَقَالَ : يَا حِزْبَ اللهِ نَخِّرْ قَالَ : فَتَشَهَّدَ جَعْفَرٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : فَوَاللهِ إِنَّهُ لَأَوَّلُ يَوْمٍ سَمِعْتُ فِيهِ التَّشَهُّدَ لَيَوْمَئِذٍ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ : فَأَنْتَ فَمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : فَأَنَا عَلَى دِينِهِ قَالَ : فَرَفَعَ يَدَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبِينِهِ ، فِيمَا وَصَفَ ابْنُ عَوْنٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَامُوسٌ كَنَامُوسِ مُوسَى ؟ مَا يَقُولُ فِي عِيسَى ؟ قَالَ : يَقُولُ : رُوحُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ قَالَ : فَأَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ مَا أَخْطَأَ فِيهِ ، مِثْلُ هَذِهِ ، وَقَالَ : لَوْلَا مُلْكِي لَاتَّبَعْتُكُمُ ، اذْهَبْ أَنْتَ يَا عَمْرُو ، فَوَاللهِ مَا أُبَالِي أَلَّا تَأْتِيَنِي أَنْتَ ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَبَدًا ، وَاذْهَبْ أَنْتَ يَا حِزْبَ اللهِ فَأَنْتَ آمِنٌ مَنْ قَاتَلَكَ قَتَلْتُهُ ، وَمَنْ سَلَبَكَ غَرَّمْتُهُ ، وَقَالَ لِآذِنِهِ : انْظُرْ هَذَا فَلَا تَحْجُبْهُ عَنِّي إِلَّا أَنْ أَكُونَ مَعَ أَهْلِي ، فَإِنْ كُنْتُ مَعَ أَهْلِي فَأَخْبِرْهُ ، فَإِنْ أَبَى إِلَّا أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَأْذَنْ لَهُ قَالَ : فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ لَقِيتُهُ فِي السِّكَّةِ ، فَنَظَرْتُ خَلْفَهُ فَلَمْ أَرَ خَلْفَهُ أَحَدًا ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ : تَعْلَمُ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : فَغَمَزَنِي وَقَالَ أَنْتَ عَلَى هَذَا ، وَتَفَرَّقْنَا فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ أَتَيْتُ أَصْحَابِي ، فَكَأَنَّمَا شَهِدُونِي وَإِيَّاهُ ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَخَذُونِي وَطَرَحُونِي ، فَجَعَلُوا عَلَى وَجْهِي قَطِيفَةً ، وَجَعَلُوا يَغْمِزُونِي ، وَجَعَلْتُ أُخْرِجُ رَأْسِي أَحْيَانَا حَتَّى انْفَلَتُّ عُرْيَانًا مَا عَلَيَّ قِشْرَةٌ ، وَلَمْ يَدَعُوا لِي شَيْئًا إِلَّا ذَهَبُوا بِهِ ، فَأَخَذْتُ قِنَاعَ امْرَأَةٍ ، عَنْ رَأْسِهَا فَوَضَعْتُهُ عَلَى فَرْجِي ، فَقَالَتْ لِي : كَذَا ، وَقُلْتُ : كَذَا ، كَأَنَّهَا تَعْجَبُ مِنِّي قَالَ : وَأَتَيْتُ جَعْفَرًا فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بَيْتَهُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : مَا شَأْنُكَ ؟ قُلْتُ : مَا هُوَ إِلَّا أَتَيْتُ أَصْحَابِي فَكَأَنَّمَا شَهِدُونِي وَإِيَّاكَ ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى طَرَحُوا عَلَى وَجْهِي قَطِيفَةً غَمَّوْنِي بِهَا أَوْ غَمَرُونِي ، وَذَهَبُوا بِكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا هُوَ لِي ، وَمَا تَرَى عَلَيَّ إِلَّا قِنَاعَ حَبَشِيَّةٍ أَخَذْتُهُ مِنْ رَأْسِهَا ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَمَا انْتَهَيْنَا إِلَى بَابِ النَّجَاشِيِّ نَادَى : ائْذَنْ بِحِزْبِ اللهِ وَجَاءَ آذِنُهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مَعَ أَهْلِهِ ، فَقَالَ : اسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ لَهُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ : إِنَّ عَمْرًا قَدْ تَرَكَ دِينَهُ وَاتَّبَعَ دِينِي قَالَ : كَلَّا قَالَ : بَلَى ، فَدَعَا آذِنَهُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى عَمْرٍو ، فَقُلْ لَهُ إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّكَ قَدْ تَرَكْتَ دِينَكَ ، وَاتَّبَعْتَ دِينَهُ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَجَاءَ إِلَيَّ أَصْحَابِي حَتَّى قُمْنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ، وَكَتَبْتُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى كَتَبْتُ الْمِنْدِيلَ ، فَلَمْ أَدَعْ شَيْئًا ذَهَبَ إِلَّا أَخَذْتُهُ ، وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِمْ لَفَعَلْتُ قَالَ : ثُمَّ كُنْتُ بَعْدُ فِي الَّذِينَ أَقْبَلُوا فِي السُّفُنِ مُسْلِمِينَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا السَّنَدِ .

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавший: передал нам Муаз ибн Муаз, сказавший: передал нам Ибн Аун, сказавший: передал нам Умайр ибн Исхак, сказавший: Джафар ибн Аби Талиб сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отправиться в землю, где я буду поклоняться Аллаху и никого не бояться, пока не умру». Он сказал: «И он разрешил ему, и он отправился к Негусу». И сказал Муаз: «Рассказал мне Ибн Ауун, сказавший: и рассказал мне Умайр ибн Исхак, сказавший: рассказал мне Амр ибн аль-Ас, сказавший: «Когда я увидел, что Джафар ибн Абдуллах и его сподвижники находятся в безопасности на земле Эфиопии, я сказал: „Клянусь, я непременно выступлю против этого человека и его сподвижников“. Я пришел к Негусу и сказал: „Позволь войти Амру ибн аль-Асу“. Он разрешил мне, я вошел и сказал: „Поистине, на нашей земле появился двоюродный брат этого человека, который утверждает, что у людей нет иного бога, кроме Единого Бога. И мы, клянусь Аллахом, если ты не избавишь нас от него и его сподвижников, я никогда больше не пересеку ради тебя этот пролив, и никто из моих сподвижников тоже“». Тот спросил: «Где он?» Тот ответил: «Он придет с твоим посланцем, он ведь не придет со мной». И Негус послал со мной посланца, и мы нашли его сидящим среди его сподвижников. Он позвал его, и он пришел. Когда мы подошли к двери, я воззвал: «Позволь войти Амру ибн аль-Асу!» А позади меня воззвали: «Позволь войти партии Аллаха Всемогущего и Великого!» Он услышал его голос и разрешил ему войти. Он вошел, и я вошел, и оказалось, что Негус восседает на ложе, а Джафар сидит перед ним, и вокруг него на подушках сидят его сподвижники (Умайр описал ложе). Амр сказал: «И когда я увидел его место, я подошел и сел между ним и ложем, устроив его за своей спиной, и посадил между каждыми двумя его сподвижниками одного человека из моих сподвижников». Он сказал: «И он молчал, и мы молчали; и он молчал, и мы молчали, пока я не сказал про себя: „Проклят этот эфиопский раб, неужели он не заговорит?“ Затем он заговорил и сказал: „Говорите!“ Амр пояснил: то есть «говорите». Я сказал: «Поистине, двоюродный брат этого человека утверждает, что у людей нет иного бога, кроме Единого Бога, и ты, клянусь Аллахом, если не убьешь его, я никогда больше не пересеку ради тебя этот пролив — ни я, ни кто-либо из моих сподвижников!» Тот спросил: «О сподвижники Амра, что вы скажете?» Они ответили: «Мы придерживаемся того, что сказал Амр». Тогда он сказал: «О партия Аллаха, говори!» Он сказал: «И Джафар произнес свидетельство (ташаххуд)». Амр сказал: «И клянусь Аллахом, поистине, это был первый день, когда я услышал ташаххуд». Тот сказал: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланик». Тот спросил: «А ты что скажешь?» Он ответил: «А я придерживаюсь его религии». Он поднял руку и положил ее на лоб (как описал Ибн Ауун), а затем сказал: «Это закон Божий (намус), подобный закону Моисея? Что он говорит об Иисусе?» Тот ответил: «Он говорит: Он — дух Аллаха и Его слово». Тот взял щепотку земли — не ошибся в этом, вот так же — и сказал: «Если бы не моя власть, я последовал бы за вами. Ступай ты, о Амр, ибо, клянусь Аллахом, мне все равно, придешь ты ко мне или нет, и никто из твоих сподвижников никогда! А ступай ты, о партия Аллаха, ибо ты в безопасности: кто сразится с тобой — того я убью, а кто отберет у тебя что-то силой — того я заставлю возместить ущерб». И он сказал своему привратнику: «Следи за ним и не преграждай ему путь ко мне, кроме как когда я нахожусь со своими женами. Если я с женами — предупреждай его, а если он будет настаивать, чтобы ты попросил для него дозволения, — дозволяй ему». Однажды вечером я встретил его в переулке и, взглянув ему за спину, не увидел никого позади него. Я взял его за руку и сказал: «Знаешь ли ты, что я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Он сжал мою руку и сказал: «Ты при этом?» И мы разошлись. Не успел я прийти к своим сподвижникам, как они словно присутствовали при том, как мы были вместе. Они не стали ни о чем расспрашивать меня, как вдруг схватили, бросили на землю, набросили на мое лицо покрывало и стали щипать меня. Я то и дело высовывал голову, пока не вырвался на свободу — совершенно голым, без единой лоскутки на теле. Они не оставили мне ничего из того, что у меня было, и забрали все. Я взял женское покрывало с ее головы и прикрыл им срамные места. Женщина спросила меня: «Вот так?» — а я ответил: «Вот так», — словно удивляясь мне. Я пришел к Джафару и вошел к нему в дом. Когда он увидел меня, то спросил: «В чем дело?» Я ответил: «Стоило мне прийти к моим сподвижникам, как они словно видели меня вместе с тобой. Они не расспрашивали ни о чем, как вдруг набросили на мое лицо покрывало, задушили или погрузили меня в него, забрали все мирское, что у меня было, и ты видишь на мне лишь эфиопское покрывало, которое я снял с головы женщины». Он сказал: «Пойдем!» Едва мы дошли до двери Негуса, как он воззвал: «Позвольте партии Аллаха!» Вышел его привратник и сказал: «Он со своими женами». Тот сказал: «Попроси для меня дозволения войти к нему». Он попросил для него дозволения, и тот разрешил. Войдя, он сказал: «Поистине, Амр оставил свою религию и последовал моей религии!» Тот воскликнул: «Клянусь Аллахом, нет!» Он возразил: «Напротив!» Тогда он позвал своего привратника и сказал: «Студи к Амру и скажи ему: „Этот утверждает, что ты оставил свою религию и последовал его религии“». Я ответил: «Да!» И пришли ко мне мои сподвижники, и мы стояли у дверей дома. Я записал все, вплоть до того, что записал [расходы на] носовой платок, и не упустил ничего из того, что забрали, не вернув обратно, а если бы я пожелал взять что-то из их имущества, то сделал бы это». Он сказал: «А затем я был среди тех, кто прибыл на кораблях в качестве мусульман». И об этом хадисе нам не известно, чтобы он передавался от Джафара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с таким текстом, кроме как с этого пути и с этим иснадом.

Передатчики в иснаде