حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Мухаммад бин Мансур, который сказал: сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим от своего отца, от Ибн Исхака, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Ко мне пришел Афлах бин Абу аль-Ку‘айс и попросил разрешения войти после того, как на меня был ниспослан аят о хиджабе, но я отказала ему. Он был моим молочным дядей. Она сказала: „И я упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «Ничего страшного для тебя, если ты разрешишь ему войти, ведь он — твой дядя»“. Она сказала: „Я ответила: «О Посланник Аллаха, меня ведь вскормила грудью женщина, а не мужчина!» Он сказал: «Поистине, он — твой дядя»“. И ‘Аиша обычно говорила: «Поистине, молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родство».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ат-Тусиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении