حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَزْعُمُ
Передали нам аль-Хасан бин Мухаммад и Ибрахим бин Са‘ид, сказавшие: передал нам Хаджжадж бин Мухаммад, сказавший: передал нам Ибн Джурайдж, сказавший: ‘Атаъ утверждал, что слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр говорил: «Я слышал, как ‘Аиша утверждала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно задерживался у Зайнаб бинт Джахш и пил у нее мед. Тогда я и Хафса сговорились: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зайдет к любой из нас, пусть она скажет: „Я чувствую от тебя запах магафира (зловонной смолы). Ты поел магафир“. Он зашел к одной из них, и она сказала ему это, на что он ответил: „Нет, поистине, я выпил меду у Зайнаб бинт Джахш и больше никогда не стану этого делать“. И тогда было ниспослано: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах...» до слов: «И вот Пророк доверил тайну одной из своих жен» — его слов: «Нет, я попил меду»».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 247 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении