Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 95مرفوع
Муснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، [قَالَ : ] [١]حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :
Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, передал мне аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Когда скончался Абдуллах ибн Убайй, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был приглашен совершить над ним заупокойную молитву, и он встал для этого. Когда же он встал перед ним, желая совершить молитву, я переместился, встал прямо напротив его груди и сказал: «О Посланник Аллаха! Неужели над врагом Аллаха Абдуллахом ибн Убайем, говорившим в такой-то и такой-то день…» — и перечислял дни его злодеяний. Он сказал: «А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбался, пока я не стал настойчиво повторять это. Тогда он сказал: „Отойди от меня, о Умар, поистине, мне было предоставлено право выбора, и я выбрал. Было сказано: «Просишь ты для них прощения или не просишь их — если ты попросишь для них прощения семьдесят раз, не простит им Аллах» (Коран, 9:80), — и если бы я знал, что если превышу семьдесят раз, то он будет прощен, я бы превысил“». Он продолжил: «Затем он совершил над ним молитву, прошел вместе с ним и стоял у его могилы, пока похороны не были завершены». Он сказал: «И удивительно для меня мое дерзновение по отношению к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотя Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «И клянусь Аллахом, прошло совсем немного времени, как были ниспосланы эти два аята: «И никогда не совершай молитву над кем-либо из них, кто умер, и не стоий у его могилы: поистине, они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами» (Коран, 9:84). И с тех пор Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше не совершал молитву ни над кем из лицемеров и не стоял у его могилы, пока Аллах Всемогущий не забрал его душу».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств