Хадис 87مرفوع

Муснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :

رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ : فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لِي : سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ ، فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ .

Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Ибн Лахи‘а от Абу ан-Надра, от Абу Салямы, от Ибн Умара, что он сказал: Я видел, как Са‘д бин Абу Ваккас протирал свои кожаные носки (хуффы) в Ираке, когда совершал омовение, и я счел это порицаемым. Когда мы собрались у Умара бин аль-Хаттаба, [Умар] сказал мне: «Спроси своего отца о том, что ты счел порицаемым в моем протирании хуффов». Ибн Умар сказал: Я упомянул об этом ему, и он ответил: «Если Са‘д рассказывает тебе о чем-либо, то не отвергай это, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуллах ибн Лахи‘амудаллис в иснаде без ясного слышания: Абдуллах ибн Лахи‘а «عن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), передавал хадисы по памяти (мурсаль)
Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)