حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба от ‘Амра бин Мурры, от ‘Абдуллаха бин Салимы, от ‘Али бин Аби Талиба, который сказал: «Я болел, и мимо меня проходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как я говорил: „О Аллах, если мой срок подошел к концу, то избавь меня [от страданий]; если же он отложен, то исцели меня; а если это испытание, то дай мне терпение“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Что ты сказал?“ Он повторил ему свои слова. Передатчик сказал: «Тогда он ударил его ногой и сказал: „О Аллах, даруй ему исцеление (или: избавь его)“» — Шу‘ба засомневался [в точной формулировке]. И ‘Али сказал: «И я больше никогда не жаловался на ту боль».
Передатчики в иснаде
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуллах ибн Саляма аль-ДжамалиПравдивый, но его память изменилась (садук, тагайяра хифзуху)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем