حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ . وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ
Передал нам Абд аль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Бакра б. Абд ар-Рахмана б. аль-Хариса б. Хишама и от Абу Саламы б. Абд ар-Рахмана о том, что они оба молились позади Абу Хурайры. И он упомянул нечто подобное хадису Абд ар-Раззака: «Абу Хурайра совершал с нами молитву и произносил такбир, когда вставал, и когда совершал поясной поклон, и когда хотел совершить земной поклон после того, как выпрямлялся из поясного поклона, и когда хотел совершить земной поклон после того, как выпрямлялся из земного поклона, и когда садился, и когда хотел подняться после двух ракаатов — произносил такбир, и произносил такбир подобным образом в двух остальных ракаатах. А когда давал салям, он говорил: „Клянусь Тем, в Чьей Деннице душа моя, поистине, я ближе всех вас по подобию к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“ — то есть к его молитве. Такой была его молитва до тех пор, пока он не расстался с этим миром».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников