Хадис 705مرفوع

Муснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ ، قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ ، فَصَلَّى هَوِيًّا مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا ، قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْنَا ، فَأَيْقَظَنَا وَقَالَ : قُومَا فَصَلِّيَا ، قَالَ : فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنَيَّ ، وَأَقُولُ : إِنَّا وَاللهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، قَالَ : فَوَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ ، وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ : مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا ، مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا ﴿وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا ﴾

Передал нам Я‘куб: передал нам мой отец от Ибн Исхака: передал мне Хаким бин Хаким бин ‘Аббад бин Хунайф от Мухаммада бин Муслима бин ‘Убайдуллаха бин Шихаба, от ‘Али бин Хусайна, от его отца, от его деда ‘Али бин Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне и Фатиме среди ночи и разбудил нас на молитву. Затем он вернулся в свой дом и молился часть ночи. Не услышав от нас никакого шороха, он вернулся к нам, разбудил нас и сказал: «Вставайте и молитесь!» ‘Али сказал: Я сел, протирая глаза, и сказал: «Клянусь Аллахом, мы молимся только тому, что предписано нам, наши души в руках Аллаха, и если Он пожелает воскресить нас, то воскресит». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отвернулся, говоря и ударяя рукой по своему бедру: «Мы молимся только тому, что предписано нам! Мы молимся только тому, что предписано нам!» — *«А человек больше всего спорит [препирается]»* (Коран, 18:54).

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Хаким ибн Хаким ибн ‘Аббад аль-Ансари, Мухаммад ибн Исхакмудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
Хаким ибн Хаким ибн ‘Аббад аль-Ансариум. 110 г.х.Правдивый (садук)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100 г.х.Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)
Аль-Хусейн ибн ‘Алиум. 61 г.х.Внук Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его любимец («райхана»), от него запоминали [хадисы]
Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем