حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ
Передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши о том, что Фатима и аль-‘Аббас пришли к Абу Бакру, добиваясь своего наследства от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и в то время они требовали его землю в Фадке и его долю в Хайбаре. Абу Бакр сказал им обоим: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нас не наследуют, то, что мы оставили — это милостыня. И поистине, семейство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, питается из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, не оставлю ничего такого, что я видел делающим Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении этого, чтобы не сделать этого».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении