مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 314مرفوع

Муснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :

جِئْتُ بِدَنَانِيرَ لِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَصْرِفَهَا فَلَقِيَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، فَاصْطَرَفَهَا وَأَخَذَهَا ، فَقَالَ : حَتَّى يَجِيءَ خَازِنِي ، قَالَ أَبُو عَامِرٍ : مِنَ الْغَابَةِ ، وَقَالَ فِيهَا كُلِّهَا : عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ .

Передали нам ‘Усман б. ‘Умар и Абу ‘Амир, которые сказали: передал нам Малик от аз-Зухри, от Малика б. Ауса б. аль-Хадасана, который сказал: «Я принес золотые динаре (вместе с ними) и захотел обменять их. Меня встретил Тальха б. ‘Убайдуллах, обменял их и забрал их, сказав: „(Подожди), пока придет мой казначей“», — Абу ‘Амир добавил: «...из Аль-Габы». И он упомянул во всей этой истории ‘Умара б. аль-Хаттаба и то, что тот сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Обмен золота на серебро — это ростовщичество (риба), кроме как из рук в руки; пшеницы на пшеницу — это риба, кроме как из рук в руки; ячменя на ячмень — это риба, кроме как из рук в руки; и фиников на финики — это риба, кроме как из рук в руки“».

мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 2134 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 90 путей в графешахиды: 74
Граф иснадов
58 хадисов · 92 цепей ·
Все передачи · 58 →

Передатчики в иснаде

  • Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
  • Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
  • Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)