Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 3067مرفوع
Муснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли двух жареных ящериц-дзабб, а у него сидел Халид бин аль-Валид. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протянул руку, чтобы поесть, но ему сказали: „Поистине, это дзабб“. Тогда он убрал руку, и Халид спросил его: „О Посланник Аллаха, это запретно (харам)?“ Он ответил: „Нет, однако в земле моего народа их нет, и я чувствую, что брезгую ими“. И Халид стал есть, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смотрел на него».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)