حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]قَالَتْ :
Передал нам Я‘куб, сказавший: передал нам мой отец от Мухаммада бин Исхака, сказавший: передал мне Мухаммад бин Джа‘фар бин аз-Зубайр от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, матери правоверных, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял пленных из племени Бану Мустальк, Джувайрийя бинт аль-Харис досталась по жребию Сабиту бин Кайсу бин аш-Шаммасу — или его двоюродному брату — и она заключила с ним договор о выкупе себя (китаба). Она была сладкоречивой, очаровательной женщиной: любой, кто видел ее, тотчас покорялся ей. Она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просить помощи в выплате выкупа. ‘Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, стоило мне увидеть ее у порога моей комнаты, как она не понравилась мне, и я поняла, что он увидит в ней то же, что увидела я». Она вошла к нему и сказала: «О Посланник Аллаха, я — Джувайрийя бинт аль-Харис бин Абу Дирар, господина своего племени, и меня постигло бедствие, которое от тебя не скрыто. Я досталась по жребию Сабиту бин Кайсу бин аш-Шаммасу — или его двоюродному брату, — и я заключила с ним договор о выкупе, а теперь я пришла к тебе просить помощи в моем выкупе». Он сказал: «А не желаешь ли ты того, что лучше этого?» Она спросила: «И что же это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Я выплачу твой выкуп и женюсь на тебе». Она сказала: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я сделал это». ‘Аиша сказала: «И до людей дошла весть о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Джувайрийе бинт аль-Харис. Люди сказали: «Сродственники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» — и отпустили тех, кто был у них в руках [в качестве пленных]. ‘Аиша сказала: «Благодаря его женитьбе на ней было освобождено сто семейств из племени Бану Мустальк, и я не знаю женщины, которая была бы более великим благословением для своего народа, чем она».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении