حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]أَنَّهَا قَالَتْ :
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, — и он упомянул хадис, а затем сказал: «Сообщил мне ‘Урва от ‘Аиши, что она сказала: „С чего началось откровение для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так это с правдивых сновидений во сне: он не видел никакого сна, кроме как он сбывался подобно рассвету. Затем ему была привита любовь к уединению, и он стал уединяться в пещере Хира, где предавался таханнусу, — а это богослужение в течение многих ночей, — беря с собой для этого провизию. Затем он возвращался к Хадидже, и она снова снаряжала его подобным образом. И так продолжалось, пока к нему не явилась истина, когда он находился в пещере Хира. К нему пришел ангел и сказал: „Читай!“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я ответил: „Я не умею читать“. Тогда он взял меня и сжал так сильно, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: „Читай!“ Я ответил: „Я не умею читать“. Тогда он взял меня и сжал во второй раз так сильно, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: „Читай!“ Я ответил: „Я не умею читать“. Тогда он взял меня и сжал в третий раз так сильно, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: <Читайте во имя Господа твоего, Который сотворил> — до слов: <...не знал>“». [А‘иша] сказала: «И он вернулся с этим, так что его плечевые мышцы трепетали, и вошел к Хадидже со словами: „Укутайте меня, укутайте меня!“ Они укутали его, пока страх не отступил от него, после чего он сказал: „О Хадиджа, что со мной?“ И он рассказал ей обо всем, сказав: „Я испугался за себя“. Она ответила ему: „Ни в коем случае! Радуйся! Клянусь Аллахом, Аллах никогда тебя не опозорит! Поистине, ты поддерживаешь связи с родственниками, говоришь правду, берешь на себя ношу [бедных], гостеприимен к гостям и помогаешь в истинных бедствиях“. Затем Хадиджа отправилась с ним и привела его к Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн Абд аль-Узза ибн Кусайю, который был двоюродным братом Хадиджи со стороны отца. Он принял христианство в эпоху джахилийи, умел писать по-арабски и записывал из Евангелия по-арабски то, что пожелал Аллах, будучи к тому времени глубоким стариком, потерявшим зрение. Хадиджа сказала: „О дядя, выслушай сына твоего брата!“ Варака спросил: „О сын моего брата, что ты видишь?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему о том, что видел. Варака сказал: „Это тот самый Намус (Ангел), который был ниспослан Мусе (Моисею), мир ему! О, если бы я был молодым в те дни! О, если бы я был жив, когда твой народ изгонит тебя!“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Разве они изгонят меня?“ Варака ответил: „Да, еще не было ни одного человека, который принес бы то же, что принес ты, чтобы к нему не отнеслись враждебно. И если я доживу до твоего дня, я окажу тебе самую мощную поддержку“. Но прошло совсем немного времени, как Варака скончался, а откровение прервалось на некоторое время, так что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, судя по дошедшим до нас сведениям, сильно запечалился, так что из-за своей печали он несколько раз отправлялся к вершинам отвесных гор, чтобы сброситься с них. Но всякий раз, когда он поднимался на вершину горы, чтобы броситься с нее, перед ним появлялся Джибриль, мир ему, и говорил: „О Мухаммад, поистине, ты — истинный Посланник Аллаха!“ После этого его сердце успокаивалось, душа обретала покой, да благословит его Аллах и приветствует, и он возвращался. А когда проходило много времени и откровение вновь задерживалось, он поступал так же: поднимался на вершину горы, и перед ним вновь появлялся Джибриль, мир ему, и говорил ему то же самое».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении