حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Джахма ибн Хузайфу собирателем податей (мусаддыком), и один человек заспорил с ним относительно его милостыни. Абу Джахм ударил его и рассек ему кожу на голове (произвел ранение). Они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: „О Посланник Аллаха, [требуем] кровной мести (кисас)!“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вам полагается то-то и то-то“, — но они не согласились. Он сказал: „Вам полагается то-то и то-то“, — но они не согласились. Он сказал: „Вам полагается то-то и то-то“, — и тогда они согласились. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я обращусь к людям с проповедью и сообщу им о вашем согласии“. Они ответили: „Да“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью и сказал: „Эти люди из племени лейситов пришли ко мне, желая кровной мести, и я предложил им то-то и то-то, и они согласились. Довольны ли вы?“ Они ответили: „Нет“. Мухаджиры было бросились на них, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им удержаться, и они удержались. Затем он позвал их [снова], увеличил [выкуп] и спросил: „Довольны ли вы?“ Они ответили: „Да“. Он сказал: „Поистине, я обращусь к людям с проповедью и сообщу им о вашем согласии“. Они ответили: „Да“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью, а затем спросил: „Довольны ли вы?“ Они ответили: „Да“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении