حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]قَالَتْ :
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая рассказала: «Однажды ночью в месяц Рамадан (Рамадан) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в мечети, и с ним было несколько человек. Затем он совершил [молитву] в следующую ночь, и в ту ночь собралось людей больше, чем в первый раз. На третью или четвертую ночь мечеть переполнилась настолько, что едва вмещала людей, однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вышел к ним. Люди стали звать его на молитву, но он не вышел. А когда наступило утро, Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: „О Посланник Аллаха, люди не переставали ждать тебя прошлой ночью!“ Он ответил: „Поистине, мне не было скрыто их положение, но я испугался, что это будет вменено вам в обязанность“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении