حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَكَانَ يَذْكُرُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَكَذَا كَانَ فِي كِتَابِهِ - يَعْنِي الزُّهْرِيَّ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра. Абд ар-Раззак сказал: Он также передавал это со слов ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра, и так же было в его книге — то есть в книге аз-Зухри — от ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра, от ‘Урвы, что ‘Аиша сказала: «Пришла женщина с двумя своими дочерьми, но не нашла у меня ничего, кроме одного финика, и я дала ей его. Она взяла его, разломила пополам между своими дочерьми, а сама ничего из него не съела, после чего встала и вышла вместе со своими дочерьми. Затем к нам зашел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вскоре после этого, и я рассказала ему ее историю. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто бы ни был испытан чем-либо из этих девочек и отнесется к ним хорошо, они станут для него преградой от Огня“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении