حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْبَةُ الْخُضْرِيُّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَحَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Язид, сообщил нам Хаммам бин Яхья, от Исхака бин Абдуллаха бин Абу Тальхи, сказавший: передал мне Шейба аль-Худрий, сказавший: «Мы находились у Умара бин Абдул-Азиза, и рассказал нам Урва бин аз-Зубайр от Аиши о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О трех вещах я клянусь: Аллах Могущественный и Великий не приравняет того, кто имеет долю в исламе, к тому, кто не имеет доли в нем (а доли ислама — это три: молитва, пост и закят); и не возьмет Аллах Могущественный и Великий под Свое покровительство раба в этом мире так, чтобы вверить его в День воскресения кому-то другому; и не полюбит человек каких-то людей так, чтобы Аллах Могущественный и Великий не причислил его к ним. А четвертая — если бы я поклялся в ней, то надеялся бы не совершить греха: никакой раб не скрывает [чужие недостатки] в этом мире так, чтобы Аллах Могущественный и Великий не скрыл его [недостатки] в День воскресения“».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Шейба аль-МухарибиПриемлемый (макбуль)
- Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102 г.х.Повелитель правоверных; был при Сулеймане наподобие визиря и наследовал халифат после него, так что его причисляли к праведным халифам
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении