حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Муавия бин Амр, передал нам Абу Исхак, от Заиды, от Мухаммада бин Исхака, от Джамиля бин Абу Маймуны, от Абу Закарийи аль-Хуза‘и, от Сальмана, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Один день и одна ночь несения рибата (дежурства) на пути Аллаха лучше, чем месяц поста и выстаивания [молитв]. Если [человек] умрет, награда несетшего рибат будет непрерывно записываться ему до тех пор, пока он не будет воскрешен, и он будет защищен от искусителя».
Передатчики в иснаде
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исхак аль-Фазариум. 188 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Джамиль ибн Абу Маймуна
- Абдуллах ибн Абу Закария аль-Хуза‘иум. 119 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся (сика факих ‘абид)
- Салман аль-Фарисиум. 37 г.х.Сподвижник (сахаби)