Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 2358مرفوع
Муснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Передал нам Я'куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, передал нам Хусайф бин Абдуррахман аль-Джазари от Са'ида бин Джубайра, который сказал: Я спросил Абдуллаха бин Аббаса: «О Абу аль-'Аббас, удивительно разногласие сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, в какой момент Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес форму вступления в хадж (инхиляль), когда это стало обязательным!» На что он ответил: «Я знаю об этом лучше всех людей. Воистину, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был совершен всего один хадж, и именно поэтому они разошлись во мнениях. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в путь для совершения хаджа, а когда совершил два ракята в своей мечети в Зуль-Хулайфе, он возвестил о вступлении в хадж прямо на своем месте сидения, завершив молитву в два ракята. Это слышали от него группы людей и запомнили это. Затем он сел верхом, и когда его верблюдица встала с ним, он снова возвестил о вступлении в хадж, и это застали от него другие группы людей — ведь люди прибывали группами одна за другой. Они услышали, как он произносит тальбию в тот момент, когда его верблюдица поднялась с ним, и сказали: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес инхиляль лишь тогда, когда его верблюдица встала с ним". Затем Посланник Аллаха продолжил путь, и когда он поднялся на возвышенность аль-Байда', он снова произнес инхиляль, и это застали от него другие группы людей, которые сказали: "Посланник Аллаха произнес инхиляль лишь тогда, когда поднялся на возвышенность аль-Байда'". Клянусь Аллахом, поистине, он сделал это обязательным на месте своей молитвы, и произнес инхиляль, когда его верблюдица встала, и произнес инхиляль, когда поднялся на возвышенность аль-Байда'. И тот, кто последовал словам Абдуллаха бин Аббаса, произносит инхиляль на месте своей молитвы, когда заканчивает два ракята».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль