حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، وَهُوَ الَّذِي بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ يُفَقِّهُ النَّاسَ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб, передал мне ‘Абдуллах бин Абу Хусайн, передал мне Шакр бин Хаушаб, от ‘Абд ар-Рахмана бин Ганма — а это тот, кого ‘Умар бин аль-Хаттаб отправил в Шам обучать людей религии, — что Му‘аз бин Джабаль рассказал ему со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что однажды тот сел верхом на своего осла по кличке Я‘фур, у которого была узда из пальмового лыка, а затем сказал: «Садись, о Му‘аз». Я сказал: «Поезжай, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Садись». И я сел позади него, после чего осел споткнулся под нами. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся, смеясь, а я встал, испытывая сильную скорбь. Затем он проделал это во второй раз, а затем в третий — осел повез нас, — после чего он завел руку назад и ударил меня по спине бывшим при нем хлыстом или палкой, а затем сказал: «О Му‘аз, знаешь ли ты, каково право Аллаха над рабами?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, право Аллаха над рабами заключается в том, чтобы они поклонялись Ему и не приписывали Ему в сотоварищи ничего». Затем он ехал столько, сколько пожелал Аллах, после чего снова завел руку назад, ударил меня по спине и сказал: «О Му‘аз, о сын матери Му‘аза, знаешь ли ты, каково право рабынь и рабов перед Аллахом, если они совершат это?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, право раба перед Аллахом, если они совершат это, заключается в том, что Он введет их в Рай».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Хусайн ан-Науфалиум. 130 г.х.Надёжный, знающий обряды хаджа (сика, ‘алим би-ль-манасик)
- Шар ибн Хаушабум. 112 г.х.Правдивый, много отправляющий и ошибающийся
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78 г.х.Дискуссионный вопрос о наличии у него сподвижничества
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников