Хадис 21766مرفوع

Хадис Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ ؟ قَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ يَعْنِي الْمُحَصَّبَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ ، وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلَا يُبَايِعُوهُمْ ، وَلَا يُؤْوُوهُمْ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ، وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ

Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маумар от аз-Зухри от Али бин Хусейна от Амра бин Усмана от Усамы бин Зайда, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, где ты остановишься завтра во время своего хаджа?» Он ответил: «А оставил ли нам Акиль какое-нибудь жилье?» Затем он сказал: «Завтра мы остановимся, если пожелает Аллах, в долине бану Кинана» — то есть в аль-Мухассабе, — «где курайшиты заключили договор против неверия». Это произошло потому, что племя Кинана заключило союз с курайшитами против бану Хашим о том, что они не будут вступать с ними в браки, не будут торговать с ними и не будут давать им убежище. Затем по этому поводу он сказал: «Не наследует неверующий мусульманину, и мусульманин не наследует неверующему».

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبره» в Сахих Муслим 1351 V1разрывов по годам нетещё 125 путей в графе

Граф иснадов

85 хадисов · 126 цепей

Все передачи · 85 →

Передатчики в иснаде

Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100 г.х.Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)
Амр ибн Усман ибн Аффан ибн Абу аль-Ас аль-Умавиум. 80 г.х.Надёжный (сика)
Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)