حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الزِّمَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي مَرْثَدٌ قَالَ :
Передал нам Яхья бин Са‘ид, от ‘Икримы бин ‘Аммара, передал мне Абу Зумайль Симак аль-Ханафи, передал мне Малик бин Марсад бин Абдуллах аз-Зиммани, передал мне мой отец Марсад, который сказал: «Я спросил Абу Зарра: „Спрашивал ли ты Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Ночи предопределения?“ Он ответил: „Это я-то расспрашивал о ней людей!“ И рассказал: „Я спросил: «О Посланник Аллаха, поведай мне о Ночи предопределения: в Рамадане ли она или в другое время?» Он ответил: «Нет, она в Рамадане». Я спросил: «Бывает ли она с пророками, пока они живы, а когда они уходят из жизни, она поднимается (прекращается), или же она будет до Дня воскресения?» Он ответил: «Нет, она будет до Дня воскресения». Я спросил: «В какой именно части Рамадана она бывает?» Он ответил: «Ищите ее в первой декаде и в последней декаде». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал о разном, и когда я воспользовался его рассеянностью, спросил: «В какой из двух декад она бывает?» Он ответил: «Ищите ее в последней декаде, и не спрашивай меня ни о чем после этого». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, снова рассказывал о разном, и когда я воспользовался его рассеянностью, я сказал: «О Посланник Аллаха, заклинаю тебя правом, которое я имею на тебя, непременно скажи мне, в какой именно декаде она бывает!» И он разгневался на меня так сильно, как не гневался с тех пор, как я стал его спутником (или: как мы сопутствовали друг другу)“ — или нечто подобное сказав, он продолжил: „«Ищите ее в последней седьмице, и не спрашивай меня ни о чем после этого»“».
Передатчики в иснаде
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Малик ибн Марсад аз-ЗаманиНадёжный (сика)
- Марсад ибн Абдуллах аз-ЗаманиПриемлемый (макбуль)