حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا [١]سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، كِلَاهُمَا ذَكَرَهُ : خَالِدٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ، وَأَيُّوبُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ :
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Суфьян от Аюба ас-Сынтияни и Халида аль-Хазза от Абу Килябы (оба они упомянули это: Халид от Амра бин Буддана, а Аюб от некого мужчины) со слов Абу Зара о том, что Абу Зар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в состоянии полового осквернения (джанаба). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел принести ему воды, он укрылся за преградой и совершил полное омовение (гусль), после чего Пророк сказал ему: «Поистине, чистая земля — это омовение мусульманина, даже если он не найдет воды в течение десяти лет. А когда найдет воду, пусть коснется ею своей кожи, ибо это лучше».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- ‘Амр ибн Багдан аль-Фак‘асиЕго положение неизвестно
- МаджхульЛегенда
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)