مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 2113مرفوع

Муснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Режим чтения

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

رَأَى رَجُلٌ رُؤْيَا ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ ظُلَّةً تَنْطِفُ عَسَلًا وَسَمْنًا ، فَكَانَ النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهَا ؛ فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ ، وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ . وَكَأَنَّ سَبَبًا مُتَّصِلًا إِلَى السَّمَاءِ - وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً : وَكَأَنَّ سَبَبًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ - فَجِئْتَ ، فَأَخَذْتَ بِهِ ، فَعَلَوْتَ ، فَأَعْلَاكَ اللهُ . ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ ، فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا ، فَأَعْلَاهُ اللهُ . ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا ، فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا ، فَأَعْلَاهُ اللهُ . ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ ، فَأَخَذَ بِهِ ، فَقُطِعَ بِهِ ، ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا ، فَأَعْلَاهُ اللهُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَعْبُرَهَا لَهُ ! فَأَذِنَ لَهُ ، فَقَالَ : أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ ، وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَحَلَاوَةُ الْقُرْآنِ ؛ فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ ، وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ . وَأَمَّا السَّبَبُ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ ، تَعْلُو فَيُعْلِيكَ اللهُ ! ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكَ رَجُلٌ عَلَى مِنْهَاجِكَ ، فَيَعْلُو وَيُعْلِيهِ اللهُ . ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمَا رَجُلٌ فَيَأْخُذُ بِأَخْذِكُمَا ، فَيَعْلُو ، فَيُعْلِيهِ اللهُ . ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ رَجُلٌ يُقْطَعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ ، فَيَعْلُو ، فَيُعْلِيهِ اللهُ . قَالَ : أَصَبْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ ! قَالَ : أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَتُخْبِرَنِّي ؟ فَقَالَ : لَا تُقْسِمْ

Передал нам Язид, сообщил нам Суфьян ибн Хусайн от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Один человек увидел сон и сказал: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я увидел во сне, будто над нами простирается тень (навесной покров), с которой капает мед и топленое масло, и люди берут от этого: кто-то берет много, кто-то мало, а кто-то промежуточно. И будто бы веревка (или канат), протянутая до неба — а Язид однажды сказал: будто бы канат был спущен с неба — и ты подошел, ухватился за него и поднялся наверх, и возвысил тебя Аллах. Затем подошел человек после тебя, ухватился за него и поднялся наверх, и возвысил его Аллах. Затем подошел человек после вас двоих, ухватился за него и поднялся наверх, и возвысил его Аллах. Затем подошел человек после вас, ухватился за него, но канат оборвался под ним, затем был соединен для него, и он поднялся наверх, и возвысил его Аллах». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне истолковать этот сон!» И он позволил ему. Абу Бакр сказал: «Тень — это ислам; мед и топленое масло — сладость Корана, от которого берут много, мало или промежуточно; а канат — это то, на чем ты пребываешь: ты возвышаешься, и Аллах возвышает тебя. Затем после тебя будет человек, который следует твоему пути: он возвысится, и Аллах возвысит его. Затем после вас двоих будет человек, который поступит так же, как вы двое: он возвысится, и Аллах возвысит его. Затем после вас будет человек, под которым оборвется канат, но он будет соединен для него: он возвысится, и Аллах возвысит его». [Абу Бакр] спросил: «Прав ли я, о Посланник Аллаха?» [Пророк] ответил: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибся!» Тот сказал: «Клянусь, о Посланник Аллаха, ты непременно расскажешь мне [в чем я ошибся]!» На это он сказал: «Не клянись».

Граф иснадов
28 хадисов · 32 цепей
Все передачи · 28 →

Передатчики в иснаде

  • Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
  • Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)