Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 18175مرفوع
Хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا سَعْدٌ وَيَعْقُوبُ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ - قَالَ سَعْدٌ : ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ - ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ قَالَ :
Передали нам Са‘д и Я‘куб, которые сказали: «Передал нам наш отец от Салиха, от Ибн Шихаба: сообщил мне ‘Аббад бин Зияд (Са‘д сказал: — сын Абу Суфьяна), от ‘Урвы бин аль-Мугиры, от его отца аль-Мугиры бин Шу‘бы, который рассказал: «Я отстал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход на Табук. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отошел далеко по нужде, а затем вернулся ко мне, когда у меня был сосуд с водой. Я полил на руки Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он очистил нос (Я‘куб сказал: — затем прополоскал рот), затем трижды вымыл лицо, затем попытался вымыть руки, прежде чем вынуть их из рукавов своего джубба (длиннополого одеяния), но рукава оказались слишком тесными. Тогда он вынул руки из джуббы и вымыл правую руку трижды, а левую руку — трижды, и протер свои кожаные носки (хуффы), не снимая их. Затем он направился к людям и обнаружил, что они выдвинули вперед ‘Абдрахмана бин ‘Ауфа, чтобы тот провел для них молитву. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, успел на один из двух рака‘атов и совершил с людьми последний рака‘ат по молитве ‘Абдрахмана. Когда ‘Абдрахман произнес приветствие, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы завершить свою молитву. Это встревожило мусульман, и они стали часто произносить тасбих (слова «Субхана-Ллах»). Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он повернулся к ним и сказал: «Вы поступили прекрасно и правильно». Он завидовал им в том, что они совершили молитву вовремя».
Передатчики в иснаде
- Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 201 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100 г.х.Укрепил: Ибн Хиббан
- Кахмас ибн аль-Минхаль ас-СадусиПравдивый (садук), обвинялся в кадарителем (кадар)
- ‘Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 50 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии