Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 17089مرفوع
Продолжение хадиса Абу Мас‘уда аль-Бадри аль-Ансари, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Мы были с Умаром бин Абд аль-Азизом, и однажды он отложил намаз аср. Тогда ‘Урва бин аз-Зубайр сказал ему: „Передал мне Башир бин Абу Мас‘уд аль-Ансари, что аль-Мугира бин Шу‘ба однажды отложил намаз — то есть аср, — и Абу Мас‘уд сказал ему: „Клянусь Аллахом, о Мугира! Ведь ты знаешь, что Джибриль, мир ему, спустился и совершил молитву, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, и люди совершили молитву вместе с ним. Затем он спустился снова, совершил молитву, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, и люди совершили молитву вместе с ним“, — и так он насчитал пять молитв“. Умар сказал ему: „Посмотри, что ты говоришь, о ‘Урва! Неужели это Джибриль установил время молитвы?“ ‘Урва ответил: „Именно так передал мне Башир бин Абу Мас‘уд“. И Умар продолжал определять время молитвы по знакам, пока не расстался с этим миром».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)