حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا [١]أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ :
Передал нам Якуб, передал нам мой отец со слов Ибн Исхака, передал мне Зияд бин Абу Зияд, вольноотпущенник Ибн ‘Айяша, который сказал: Я возвращался после полуденной молитвы (зухр) вместе с Умаром сразу после того, как Хишам бин Исма‘иль совершил ее с людьми в бытность свою правителем Медины, направляясь к Амру бин Абдуллаху бин Абу Тальхе, чтобы навестить его во время его болезни. Он сказал: Мы не успели присесть и задавали вопросы стоя. Затем мы ушли и вошли к Анасу бин Малику в его дом, который находился по соседству с домом Абу Тальхи. Он сказал: Когда мы присели, к нему подошла служанка и сказала: «Время молитвы, о Абу Хамза!» Мы спросили: «Какая это молитва, да помилует тебя Аллах?» Он ответил: «Аср». Мы сказали: «Мы же только что совершили зухр!» На это он ответил: «Поистине, вы затянули молитву так, что забыли ее, — или же он сказал: вас заставили забыть ее, — пока вы не забросили ее. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Я был отправлен, а Часть [Судного дня] близка вот так" — и он протянул два пальца: указательный и средний».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Зияд ибн Абу Зияд аль-Махзумиум. 135 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)