حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Али бин аль-Хусейна, от Марвана бин аль-Хакама, который сказал: «Я был свидетелем того, как Али и Усман находились между Меккой и Мединой, и Усман запрещал совершать таматту‘ (совмещение хаджа и умры) и объединять их оба. Когда Али увидел это, он вознамерился совершить оба обряда вместе, сказав: „Лаббайка би-‘умратин ва хаджжин ма‘ан“ (Вот я перед Тобой для умры и хаджа вместе!). Усман сказал: „Ты видишь, что я запрещаю людям делать это, а ты делаешь?“ Али ответил: „Я не стану оставлять Сунну Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за слов кого бы то ни было из людей“».
Передатчики в иснаде
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100 г.х.Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»