حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим, передал нам мой отец от Ибн Исхака, передал мне Мухаммад ибн Муслим от Салима ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, который сказал: «Один человек из жителей Шама сидел рядом с ‘Абдуллахом ибн ‘Умаром, а я был с ним. Он спросил его: “О Абу ‘Абдуррахман, что ты думаешь о совершении ‘умры в месяцы хаджа (ат-таматту‘)?” ‘Абдуллах ответил ему: “Это хорошо и прекрасно для того, кто так поступил”. Человек сказал ему: “Но ведь твой отец запрещал это!” ‘Абдуллах разгневался, а затем сказал: “Горе тебе! Скажи, если мой отец запрещал это, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал это, то чьему повелению ты последуешь: повелению Посланника Аллаха или повелению моего отца?” Он ответил: “Нет, конечно, повелению Посланника Аллаха”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал это, так что иди по своим делам”».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении