Хадис 473مرفوع

( 473 474 ) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ ، أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ ، مَرْجِعَهُ مِنَ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا ابْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟ حَدِّثْنِي عَنِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ ، قَالَ : وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ ؟ قَالَتْ : فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ ، قَالَ : فَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا : حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ ، وَأَنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ كَسَاكَهُ اللهُ ، وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللهُ بِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللهِ ، فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ ، فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيًّا مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ ، أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَنَّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا مَنْ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا امْتَلَأَتِ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ ، فَوَضَعَهُ عَلِيٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَطَفِقَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ :

Передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, передал нам Яхья ибн Сулейм со слов Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, со слов Убайдуллаха ибн Ияда ибн Амра аль-Кари о том, что Абдуллах ибн Шаддад вошел к Аише, когда мы сидели у нее, по возвращении из Ирака в те ночи, когда был убит Али ибн Абу Талиб. Она сказала ему: "О сын Шаддада ибн аль-Хада, будешь ли ты правдив со мной в том, о чем я тебя спрошу? Расскажи мне о тех людях, которых убил Али". Он ответил: "А почему бы мне не быть правдивым с тобой?" Она сказала: "Расскажи мне их историю". Он сказал: "Когда Али ибн Абу Талиб переписывался с Муавией и назначил двух третейских судей, против него выступили восемь тысяч "чтецов" (курра) из числа людей. Они остановились в местности под названием Харура на окраине Куфы. Они упрекали его, говоря: "Ты сбросил одеяние, в которое тебя облек Аллах, и имя, которым нарек тебя Аллах, а затем пошел и назначил судей в религии Аллаха, тогда как нет суда, кроме как у Аллаха". Когда до Али дошло, в чем они его упрекают и почему разошлись с ним, он приказал муэдзину объявить, чтобы к повелителю правоверных не входил никто, кроме тех, кто выучил Коран. Когда дом наполнился чтецами, он попросил принести великий свиток Корана, положил его перед собой и стал ударять по нему рукой, говоря: "О свиток, говори с людьми!" Люди воззвали к нему: "О повелитель правоверных, о чем ты спрашиваешь? Это ведь лишь чернила на бумаге, а мы говорим о том, что видели в нем. Чего ты хочешь?" Он сказал: "Ваши товарищи, которые вышли против меня — между мной и ими Книга Аллаха. Аллах говорит в Своей Книге о женщине и мужчине: "Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте судью из его семьи и судью из ее семьи. Если они пожелают примирения, Аллах поможет им". Умма Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, обладает большей святостью — или неприкосновенностью — чем женщина и мужчина. Они порицают меня за то, что я переписывался с Муавией, написав "Али ибн Абу Талиб". Но ведь к нам пришел Сухейль ибн Амр, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал: "Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного". Тот сказал: "Не пиши "Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного"". Пророк спросил: "А как нам писать?" Сухейль ответил: "Пиши: "С именем Твоим, о Аллах"". Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пиши: "Мухаммад — Посланник Аллаха"". Тот сказал: "Если бы я знал, что ты Посланник Аллаха, я бы не противоречил тебе". И он написал: "Это то, о чем договорились Мухаммад ибн Абдуллах и курайшиты". Аллах говорит в Своей Книге: "В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день". Затем он послал к ним Абдуллаха ибн Аббаса. Я вышел вместе с ним, и когда мы оказались в центре их лагеря, встал Ибн аль-Кавва и обратился к людям: "О носители Корана, это Абдуллах ибн Аббас. Кто не знает его, пусть узнает. Я же узнаю его по Книге Аллаха: это один из тех, о ком и о чьем народе ниспослано: "...но они являются людьми препирающимися". Верните его к его хозяину и не спорьте с ним Книгой Аллаха". Их ораторы встали и сказали: "Клянемся Аллахом, мы будем спорить с ним Книгой! Если он придет с истиной, которую мы признаем, мы последуем за ним, а если он придет с ложью, мы обличим его ложью и вернем к его хозяину". Они спорили с Абдуллахом ибн Аббасом три дня, и от них вернулись четыре тысячи человек, все они раскаялись, среди них был и Ибн аль-Кавва. Али ввел их в Куфу, а затем послал к остальным, сказав: "Случилось то, что вы видели. Остановитесь, где хотите. Между нами и вами условие: не проливать запретную кровь, не грабить на дорогах и не притеснять тех, кто под защитой (зимми). Ибо если вы сделаете это, мы объявим вам войну на равных, ведь Аллах не любит предателей". Аиша спросила его: "О сын Шаддада, так он убил их?" Он ответил: "Клянусь Аллахом, он не посылал к ним войска, пока они не стали грабить на дорогах, проливать кровь и нарушать договоры". Она спросила: "Клянешься Аллахом?" Он ответил: "Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, это было так". Она спросила: "А что это за вещь, которая дошла до меня от жителей Ирака, которые говорят: "Обладатель груди" (Зу-с-Судайя)?" Он ответил: "Я видел его и стоял вместе с Али над ним среди убитых. Он позвал людей и спросил: "Знаете ли вы этого?" И многие пришли и сказали: "Я видел его в мечети такого-то племени, он молился". И они не привели никаких доказательств, кроме этого". Она спросила: "А что сказал Али, когда стоял над ним, как утверждают жители Ирака?" Он ответил: "Я слышал, как он сказал: "Правдив Аллах и Его Посланник"". Она спросила: "Слышал ли ты, чтобы он сказал что-то иное?" Он ответил: "О Аллах, нет". Она сказала: "Да, правдив Аллах и Его Посланник. Да помилует Аллах Али, ведь из его привычек было то, что когда он видел что-то, что его восхищало, он говорил: "Правдив Аллах и Его Посланник". А жители Ирака ушли и стали лгать на него, добавляя к его словам в хадисах".