مُحَدِّث

( 472 473 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : أَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ ، قَالَ : قُلْتُ : فِيمَ فَارَقُوهُ ؟ وَفِيمَ اسْتَحَلُّوهُ ؟ وَفِيمَ دَعَاهُمْ ؟ وَفِيمَ فَارَقُوهُ ؟ وَبِمَ اسْتَحَلَّ دِمَاءَهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَمَّا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي أَهْلِ الشَّامِ بِصِفِّينَ اعْتَصَمَ مُعَاوِيَةُ وَأَصْحَابُهُ بِحِيَلٍ ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَرْسِلْ إِلَيَّ بِالْمُصْحَفِ ، فَلَا وَاللهِ لَا نَرُدُّهُ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ يَحْمِلُهُ فَنَادَى : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ ، الْآيَةَ . قَالَ عَلِيٌّ : نَعَمْ ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ ، إِنَّا أَوْلَى بِهِ مِنْكُمْ ، فَجَاءَتِ الْخَوَارِجُ ، وَكُنَّا نُسَمِّيهِمْ يَوْمَئِذٍ الْقُرَّاءَ ، وَجَاؤُوا بِأَسْيَافِهِمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ، وَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلَا تَمْشِي إِلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَقَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ ، لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَوْ نَرَى قِتَالًا قَاتَلْنَا ، وَذَاكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، وَنَرْجِعُ وَلَمْ يَحْكُمِ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ قَالَ :

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللهُ أَبَدًا ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ وَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا ، حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ ، وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، وَنَرْجِعُ وَلَمْ يَحْكُمِ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللهُ أَبَدًا ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى مُحَمَّدٍ بِالْفَتْحِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوَفَتْحٌ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ ، وَرَجَعَ النَّاسُ . ثُمَّ إِنَّهُمْ خَرَجُوا بِحَرُورَاءَ - أُولَئِكَ الْعِصَابَةُ مِنَ الْخَوَارِجِ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ يَنْشُدُهُمُ اللهَ ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ ، فَأَتَاهُمْ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَأَنْشَدَهُمْ ، وَقَالَ : عَلَامَ تُقَاتِلُونَ خَلِيفَتَكُمْ ؟ قَالُوا : مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ ، قَالَ : فَلَا تَعْجَلُوا ضَلَالَةَ الْعَامِ مَخَافَةَ فِتْنَةِ عَامٍ قَابِلٍ ، فَرَجَعُوا ، وَقَالُوا : نَسِيرُ عَلَى مَا جِئْنَا ، فَإِنْ قَبِلَ عَلِيٌّ الْقَضِيَّةَ قَاتَلْنَا عَلَى مَا قَاتَلْنَا يَوْمَ صِفِّينَ ، وَإِنْ نَقَضَهَا قَاتَلْنَا مَعَهُ ، فَسَارُوا حَتَّى بَلَغُوا النَّهَرَوَانَ ، فَافْتَرَقَتْ مِنْهُمْ فِرْقَةٌ فَجَعَلُوا يَهُدُّونَ النَّاسَ لَيْلًا ، قَالَ أَصْحَابُهُمْ : وَيْلَكُمْ مَا عَلَى هَذَا فَارَقْنَا عَلِيًّا ، فَبَلَغَ عَلِيًّا أَمْرُهُمْ ، فَقَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ ؟ أَنَسِيرُ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ أَمْ نَرْجِعُ إِلَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَلَفُوا إِلَى ذَرَارِيِّكُمْ ؟ قَالُوا : بَلْ نَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ، فَذَكَرَ أَمْرَهُمْ فَحَدَّثَ عَنْهُمْ بِمَا قَالَ فِيهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فِرْقَةً تَخْرُجُ عِنْدَ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ يَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ إِلَى الْحَقِّ ، عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، فَسَارُوا حَتَّى الْتَقَوْا بِالنَّهْرَوَانِ ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا ، فَجَعَلَتْ خَيْلُ عَلِيٍّ لَا تَقُومُ لَهُمْ ، فَقَامَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِي فَوَاللهِ مَا عِنْدِي مَا أَجْزِيكُمْ ، وَإِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِلهِ ، فَلَا يَكُونُ هَذَا فِعَالَكُمْ ، فَحَمَلَ النَّاسُ حَمْلَةً وَاحِدَةً ، فَانْجَلَتْ عَنْهُمْ وَهُمْ مُكَبَّوْنَ عَلَى وُجُوهِهِمْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : اطْلُبُوا الرَّجُلَ فِيهِمْ ، فَطَلَبَ النَّاسُ الرَّجُلَ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ : غَرَّنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ إِخْوَانِنَا حَتَّى قَتَلْنَاهُمْ ، قَالَ : فَدَمَعَتْ عَيْنُ عَلِيٍّ ، فَدَعَا بِدَابَّتِهِ فَرَكِبَهَا فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى وَهْدَةً فِيهَا قَتْلَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَجَعَلَ يَجُرُّ بِأَرْجُلِهِمْ حَتَّى وَجَدَ الرَّجُلَ تَحْتَهُمْ ، فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : اللهُ أَكْبَرُ ، وَفَرِحَ وَفَرِحَ النَّاسُ وَرَجَعُوا ، وَقَالَ عَلِيٌّ : لَا أَغْزُو الْعَامَ ، وَرَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ ، وَقُتِلَ رَحِمَهُ اللهُ ، وَاسْتُخْلِفَ حَسَنٌ ، وَسَارَ سِيرَةَ أَبِيهِ ، ثُمَّ بَعَثَ بِالْبَيْعَةِ إِلَى مُعَاوِيَةَ .

Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Абдуль-Азиз ибн Сиях, передал нам Хабиб ибн Абу Сабит со слов Абу Ваиля, который сказал: «Я пришел к нему (Али) и спросил его об этих людях, которых убил Али. Я спросил: "В чем они разошлись с ним? Почему они сочли дозволенным (пролитие крови)? К чему он их призывал? И почему они разошлись с ним? И почему он счел дозволенным пролитие их крови?" Он ответил: "Когда в битве при Сиффине среди жителей Шама началось ожесточенное кровопролитие, Муавия и его сторонники прибегли к хитрости. Амр ибн аль-Ас сказал ему: "Пошли мне свиток (Корана), клянусь Аллахом, мы не вернем его тебе". Пришел человек, несущий его, и воскликнул: "Между нами и вами — Книга Аллаха! Разве ты не видел тех, кому дана часть Писания..." (и далее по аяту). Али сказал: "Да, между нами и вами — Книга Аллаха, и мы более достойны её, чем вы". Тогда пришли хариджиты — а мы в те дни называли их "чтецами" (аль-курра) — с мечами на плечах и сказали: "О повелитель правоверных, разве ты не пойдешь к этим людям, чтобы Аллах рассудил между нами и ими?" Тогда встал Сахль ибн Хунайф и сказал: "О люди, обвиняйте самих себя! Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Худайбии, и если бы мы видели необходимость в сражении, мы бы сразились". Это было во время перемирия, которое заключил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с многобожниками. Тогда пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: "О Посланник Аллаха, разве мы не на истине, а они — на лжи?" Он ответил: "Да". Умар спросил: "Разве наши убитые не в Раю, а их убитые — в Огне?" Он ответил: "Да". Умар сказал: "Так почему же мы идем на унижение в нашей религии и возвращаемся, когда Аллах еще не рассудил между нами и ими?" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "О сын аль-Хаттаба, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не даст мне пропасть". Умар ушел, не в силах сдержать гнев, и пришел к Абу Бакру, сказав: "О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они — на лжи?" Тот ответил: "Да". Умар спросил: "Разве наши убитые не в Раю, а их убитые — в Огне?" Тот ответил: "Да". Умар сказал: "Так почему же мы идем на унижение в нашей религии и возвращаемся, когда Аллах еще не рассудил между нами и ими?" Абу Бакр ответил: "О сын аль-Хаттаба, он — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не даст ему пропасть". Затем Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, был ниспослан Коран о победе (аль-Фатх). Он послал за Умаром и прочитал ему его. Умар спросил: "О Посланник Аллаха, это победа?" Он ответил: "Да". Тогда душа его успокоилась, и он вернулся, и люди вернулись. Затем они (хариджиты) вышли в Харуру — та группа хариджитов насчитывала более десяти тысяч человек. Али послал к ним, призывая их именем Аллаха, но они отказались. К ним пришел Сасаа ибн Саухан, призвал их и спросил: "За что вы сражаетесь со своим халифом?" Они ответили: "Из страха перед смутой". Он сказал: "Не спешите с заблуждением этого года из страха перед смутой года грядущего". Они вернулись и сказали: "Мы будем действовать так, как пришли: если Али примет третейский суд, мы будем сражаться против него так же, как сражались в день Сиффина, а если он отменит его, мы будем сражаться вместе с ним". Они двинулись в путь, пока не достигли Нахравана. Там от них отделилась группа, которая стала нападать на людей по ночам. Их товарищи сказали: "Горе вам! Не ради этого мы разошлись с Али". Когда весть об их делах дошла до Али, он встал, обратился к людям с проповедью и спросил: "Что вы думаете? Пойдем ли мы на жителей Шама или вернемся к тем, кто остался позади и угрожает вашим потомкам?" Они ответили: "Лучше мы вернемся к ним". Он упомянул об их положении и рассказал то, что говорил о них Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Появится группа во время разногласий среди людей, и убьют их те из двух сторон, кто ближе к истине. Их признак — человек среди них, чья рука подобна женской груди". Они двинулись, пока не встретились в Нахраване, и сразились жестоким сражением. Конница Али не могла устоять перед ними. Тогда Али встал и сказал: "О люди, если вы сражаетесь ради меня, то, клянусь Аллахом, у меня нет средств, чтобы вознаградить вас. А если вы сражаетесь ради Аллаха, то это не должно быть вашим поведением". Люди совершили единый натиск, и враги были повержены, пав ниц. Али сказал: "Ищите того человека среди них". Люди искали его, но не нашли, пока некоторые не сказали: "Ибн Абу Талиб обманул нас насчет наших братьев, и мы убили их". Глаза Али наполнились слезами. Он позвал свое верховое животное, сел на него и поехал, пока не достиг низины, где лежали убитые друг на друге. Он стал оттаскивать их за ноги, пока не нашел того человека под ними. Ему сообщили об этом, и Али сказал: "Аллаху Акбар!" Он возрадовался, и люди возрадовались, и они вернулись. Али сказал: "Я не буду совершать военный поход в этом году". Он вернулся в Куфу, был убит — да помилует его Аллах — после чего халифом стал Хасан, который следовал путем своего отца, а затем отправил присягу Муавии".

Передатчики в иснаде