Хадис 2740مرفوع

( 2740 2740 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾، قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْأَنْصَارِ : أَهَكَذَا أُنْزِلَتْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا تَلُمْهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ غَيُورٌ ، وَاللهِ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً قَطُّ إِلَّا بِكْرًا ، وَلَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ فَاجْتَرَأَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَى أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مِنْ شِدَّةِ غَيْرَتِهِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا حَقٌّ ، وَأَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللهِ ، وَلَكِنْ قَدْ تَعَجَّبْتُ أَنِّي لَوْ وَجَدْتُ لَكَاعًا قَدْ تَفَخَّذَهَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ لِي أَنْ أَهِيجَهُ ، وَلَا أُحَرِّكَهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ؟ فَوَاللهِ لَا آتِي بِهِمْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، قَالَ : فَمَا لَبِثُوا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ ، فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عِشَاءً ، فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا ، فَرَأَى بِعَيْنَيْهِ وَسَمِعَ بِأُذُنَيْهِ ، فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً ، فَوَجَدْتُ عِنْدَهَا رَجُلًا ، فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ ، وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ ، وَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا جَاءَ بِهِ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ، وَاجْتَمَعَتِ الْأَنْصَارُ ، فَقَالُوا : قَدِ ابْتُلِينَا بِمَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : إِلَّا أَنْ يَضْرِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ ، وَيُبْطِلَ شَهَادَتَهُ فِي الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : وَاللهِ وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِي مِنْهَا مَخْرَجًا ، فَقَالَ هِلَالٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ أَرَى مَا اشْتَدَّ عَلَيْكَ مِمَّا جِئْتُ بِهِ ، وَاللهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ ، فَوَاللهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيُرِيدُ أَنْ يَأْمُرَ بِضَرْبِهِ إِذْ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيُ ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ عَرَفُوا ذَلِكَ فِي تَرَبُّدِ جِلْدِهِ ، فَأَمْسَكُوا عَنْهُ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْوَحْيِ ، فَنَزَلَتْ : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ الْآيَةَ كُلَّهَا ، فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : أَبْشِرْ يَا هِلَالُ ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا ، فَقَالَ هِلَالٌ : قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَاكَ مِنْ رَبِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَرْسِلُوا إِلَيْهَا ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهَا ، فَجَاءَتْ فَتَلَاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَذَكَّرَهُمَا ، وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا ، فَقَالَ هِلَالٌ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : كَذَبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ لِهِلَالٍ : اشْهَدْ ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ ، قِيلَ : يَا هِلَالُ ، اتَّقِ اللهِ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ الْعَذَابَ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ تَجْلِدْنِي عَلَيْهَا ، فَشَهِدَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، ثُمَّ قِيلَ لَهَا : اشْهَدِي ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ، فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ ، قِيلَ لَهَا : اتَّقِي اللهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ ، فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَتْ : وَاللهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي ، فَشَهِدَتِ الْخَامِسَةَ : أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا ، وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ ، وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا ، وَمَنْ رَمَاهَا ، أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ ، وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ ، وَلَا مُتَوَفًّى عَنْهَا ، وَقَالَ : إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ ، أُثَيْبِجَ ، أُرَيْسِحَ ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالٍ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا ، جُمَالِيًّا ، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ ، سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ ، فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ، فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا ، جُمَالِيًّا ، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ ، سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ . قَالَ عِكْرِمَةُ :

Передал нам Зухайр, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Аббад ибн Мансур со слов Икримы, а тот — со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан аят: “А тех, которые обвиняют целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства. Они являются нечестивцами” (Коран, 24:4), Саад ибн Убада, который был господином ансаров, сказал: “Неужели так было ниспослано, о Посланник Аллаха?”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “О собрание ансаров, разве вы не слышите, что говорит ваш господин?”. Они ответили: “О Посланник Аллаха, не вини его, ведь он человек ревнивый. Клянусь Аллахом, он никогда не женился ни на ком, кроме девственниц, и никогда не разводился с женщиной так, чтобы кто-то из нас осмелился жениться на ней из-за его сильной ревности”. Саад сказал: “Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я знаю, что это истина и что это от Аллаха, но я удивился: если я найду негодяя, который совершает прелюбодеяние с женщиной, неужели я не имею права тронуть его или пошевелить, пока не приведу четырех свидетелей? Клянусь Аллахом, я не приведу их, пока он не закончит своё дело”. Прошло немного времени, как пришел Хиляль ибн Умайя — один из троих, чье покаяние было принято. Он пришел со своей земли вечером и застал у своей жены мужчину. Он увидел это своими глазами и услышал своими ушами, но не тронул его до утра. Утром он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел к своей жене вечером и застал у неё мужчину. Я видел это своими глазами и слышал своими ушами”. Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не понравилось то, с чем он пришел, и это было для него тяжело. Ансары собрались и сказали: “Мы испытали то, о чем говорил Саад ибн Убада, если только Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не накажет Хиляля ибн Умайю и не аннулирует его свидетельство среди мусульман”. Хиляль сказал: “Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, я надеюсь, что Аллах даст мне выход из этого”. Хиляль сказал: “О Посланник Аллаха, я вижу, как тяжело тебе то, с чем я пришел, но Аллах знает, что я правдив”. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уже хотел приказать наказать его, как на него снизошло откровение. Когда на него нисходило откровение, они узнавали это по изменению цвета его кожи, поэтому они воздержались от него, пока он не закончил. Был ниспослан аят: “А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...” (Коран, 24:6) и весь остальной отрывок. Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стало легче, и он сказал: “Радуйся, о Хиляль, Аллах даровал тебе облегчение и выход”. Хиляль сказал: “Я надеялся на это от моего Господа”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пошлите за ней”. Они послали за ней, она пришла, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал ей аяты, увещевал их обоих и сообщил им, что наказание в вечной жизни суровее наказания в земной жизни. Хиляль сказал: “Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я сказал правду о ней”. Она сказала: “Он лжет”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Проведите между ними процедуру проклятия (ли’ан)”. Он сказал Хилялю: “Свидетельствуй”. Он принес четыре свидетельства именем Аллаха, что он из числа правдивых. Когда дошло до пятого, ему сказали: “О Хиляль, побойся Аллаха, ибо наказание в земной жизни легче наказания в вечной жизни, и это — то самое, что влечет за собой наказание”. Он сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не накажет меня за это, так же как Он не подверг меня наказанию плетьми за это”. И он принес пятое свидетельство, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Затем сказали ей: “Свидетельствуй”. Она принесла четыре свидетельства именем Аллаха, что он из числа лжецов. Когда дошло до пятого, ей сказали: “Побойся Аллаха, ибо наказание в земной жизни легче наказания в вечной жизни, и это — то самое, что влечет за собой наказание”. Она помедлила некоторое время, а затем сказала: “Клянусь Аллахом, я не опозорю свой народ”, и принесла пятое свидетельство, что гнев Аллаха на ней, если он из числа правдивых. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разлучил их и постановил, что её ребенок не должен приписываться отцу и не должен быть обвиняем, а кто обвинит её или её ребенка, тот подлежит наказанию (хадд). Он также постановил, что у неё нет права на жилье и содержание, так как они разлучаются без развода и без смерти супруга. Он сказал: “Если она родит ребенка с рыжеватыми волосами, смуглого, с тонкими голенями, то он принадлежит Хилялю. А если она родит ребенка с пепельными волосами, курчавого, статного, с полными голенями и широкими ягодицами, то он принадлежит тому, в связи с кем её обвинили”. Она родила ребенка с пепельными волосами, курчавого, статного, с полными голенями и широкими ягодицами. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если бы не клятвы, у меня и у неё было бы другое дело”. Икрима сказал: “После этого он стал правителем Египта, и его не приписывали отцу”».